抵抗的命運是什麼：一個想法和一個想法？
2024 年 9 月 30 日
阿卜杜勒·拉蒂夫·奧姆蘭博士
賽義德大人哈桑·納斯拉拉(Hassan Nasrallah) 搬到了這兩位朋友、烈士和正義人士身邊，哈桑是他們的同志，他成為了民族、阿拉伯和國際上反抗佔領、定居和野蠻的象徵。 無論誰想要它，無論誰拒絕它。答案是為那些因抵抗甚至其文化和方法而感到尷尬的人。
誰能否認被佔領的阿拉伯土地以及猶太復國主義者一代又一代地篡改和褻瀆的伊斯蘭教和基督教聖地？
誰能否認，除了地球的地理之外，還存在著對意志、決定、財富、承諾和威脅等其他事物的佔領和剝奪，這些都在生命之子的頭腦中被遺忘。更遠的地方的阿拉伯伊斯蘭文明的後裔？
誰能否認，在國際平衡和兩極時代消失之後，猶太復國主義-美國聯盟以其明顯和隱蔽的力量和工具，能夠隨時隨地威脅和實施單邊封鎖和製裁，並針對任何人。和封鎖的目標是生計、一粒藥和所有其他服務，但生活所必需的東西——基礎設施——甚至比這些更危險，因為它們的目標是意識、身份和歸屬感，所以國家和社會必然會變成經濟、黨派、政治、社會和軍事民兵，每個人都被迫尋求個人拯救，結果，社會的上層建築、道德和精神都被摧毀了，政府的基礎設施也有一天恢復了。的上層建築，其傷口難以修復，這些傷口往往成為歷史性的和永久性的，這種惡意在隸屬於深層國家的西方東方主義中心中並不存在。
阿拉伯人、穆斯林和世界各國人民中有誰不知道猶太復國主義計劃始終反對阿拉伯國家計劃、阿拉伯國家安全和歷史上的穆罕默德伊斯蘭教，而且這一計劃已經從定居者演變為佔領，到種族滅絕，如今日的黎巴嫩和巴勒斯坦，到遏制，到地理、歷史、風俗、外交、精神、風俗、文化等方面（完全可變）。
此外，誰應該記住，而不是忽視，特別是阿拉伯人和年輕外交官，聯合國1967年第242號決議，以及隨後的1975年第3271號決議，其中定義了猶太復國主義（種族主義和種族歧視的一種形式）和呼籲世界所有國家（抵制）對全球安全與和平構成威脅的猶太復國主義意識形態），並在其面前通過了1973 年第1351 號聯合國決議，根據該決議，聯合國大會譴責了以色列與以色列之間的罪惡聯盟。決定以及許多其他類似的決定，如果沒有今天的鮮血流淌的話。
1978 年聯合國第 2013 號決議也是如此，該決議證明並支持武裝抵抗佔領，並指出（人民爭取自決的鬥爭是符合國際法原則的合法鬥爭：一般性和人道主義- 因為佔領當局對被佔領土沒有主權）。
難道只有烈士兼領導者哈桑·納斯魯拉才能意識到這一點嗎？事實上，他意識到了這一點，教育了他並為他而戰，願上帝憐憫他並原諒他的過去和將來永遠不會孤獨。
（抵抗運動並沒有隨著其領導人的犧牲而削弱，而是仍然牢牢地紮根於人們的內心和思想中，因為偉大的領導人在他們的生活中建立了鬥爭的學說、其方法和道路，並且他們留下了一個知識分子的思想。阿薩德總統在閣下給（黎巴嫩民族抵抗運動——烈士哈桑·納斯魯拉的家人）的致辭中滿懷熱情和自豪地表達了這一點，並懷著感激之情和歷史，閣下以事實寫下了真相，特別是在結論中。
我們在敘利亞，在從大洋到海灣的良心中築巢的阿拉伯民族主義運動中，在世界上自由和光榮的人民中，在復興黨中，都意識到了這一切，我們已經意識到了這一點。不會也不會忘記這一點，在這個具有像徵意義的烈士哈桑·納斯魯拉沒有也不會僅僅犧牲抵抗、榮譽、權利和權利的世界裡。
《揭露事實》週刊，主編 Jaafar Al-Khabouri
2024 年 9 月 30 日
阿卜杜勒·拉蒂夫·奧姆蘭博士
賽義德大人哈桑·納斯拉拉(Hassan Nasrallah) 搬到了這兩位朋友、烈士和正義人士身邊，哈桑是他們的同志，他成為了民族、阿拉伯和國際上反抗佔領、定居和野蠻的象徵。 無論誰想要它，無論誰拒絕它。答案是為那些因抵抗甚至其文化和方法而感到尷尬的人。
誰能否認被佔領的阿拉伯土地以及猶太復國主義者一代又一代地篡改和褻瀆的伊斯蘭教和基督教聖地？
誰能否認，除了地球的地理之外，還存在著對意志、決定、財富、承諾和威脅等其他事物的佔領和剝奪，這些都在生命之子的頭腦中被遺忘。更遠的地方的阿拉伯伊斯蘭文明的後裔？
誰能否認，在國際平衡和兩極時代消失之後，猶太復國主義-美國聯盟以其明顯和隱蔽的力量和工具，能夠隨時隨地威脅和實施單邊封鎖和製裁，並針對任何人。和封鎖的目標是生計、一粒藥和所有其他服務，但生活所必需的東西——基礎設施——甚至比這些更危險，因為它們的目標是意識、身份和歸屬感，所以國家和社會必然會變成經濟、黨派、政治、社會和軍事民兵，每個人都被迫尋求個人拯救，結果，社會的上層建築、道德和精神都被摧毀了，政府的基礎設施也有一天恢復了。的上層建築，其傷口難以修復，這些傷口往往成為歷史性的和永久性的，這種惡意在隸屬於深層國家的西方東方主義中心中並不存在。
阿拉伯人、穆斯林和世界各國人民中有誰不知道猶太復國主義計劃始終反對阿拉伯國家計劃、阿拉伯國家安全和歷史上的穆罕默德伊斯蘭教，而且這一計劃已經從定居者演變為佔領，到種族滅絕，如今日的黎巴嫩和巴勒斯坦，到遏制，到地理、歷史、風俗、外交、精神、風俗、文化等方面（完全可變）。
此外，誰應該記住，而不是忽視，特別是阿拉伯人和年輕外交官，聯合國1967年第242號決議，以及隨後的1975年第3271號決議，其中定義了猶太復國主義（種族主義和種族歧視的一種形式）和呼籲世界所有國家（抵制）對全球安全與和平構成威脅的猶太復國主義意識形態），並在其面前通過了1973 年第1351 號聯合國決議，根據該決議，聯合國大會譴責了以色列與以色列之間的罪惡聯盟。決定以及許多其他類似的決定，如果沒有今天的鮮血流淌的話。
1978 年聯合國第 2013 號決議也是如此，該決議證明並支持武裝抵抗佔領，並指出（人民爭取自決的鬥爭是符合國際法原則的合法鬥爭：一般性和人道主義- 因為佔領當局對被佔領土沒有主權）。
難道只有烈士兼領導者哈桑·納斯魯拉才能意識到這一點嗎？事實上，他意識到了這一點，教育了他並為他而戰，願上帝憐憫他並原諒他的過去和將來永遠不會孤獨。
（抵抗運動並沒有隨著其領導人的犧牲而削弱，而是仍然牢牢地紮根於人們的內心和思想中，因為偉大的領導人在他們的生活中建立了鬥爭的學說、其方法和道路，並且他們留下了一個知識分子的思想。阿薩德總統在閣下給（黎巴嫩民族抵抗運動——烈士哈桑·納斯魯拉的家人）的致辭中滿懷熱情和自豪地表達了這一點，並懷著感激之情和歷史，閣下以事實寫下了真相，特別是在結論中。
我們在敘利亞，在從大洋到海灣的良心中築巢的阿拉伯民族主義運動中，在世界上自由和光榮的人民中，在復興黨中，都意識到了這一切，我們已經意識到了這一點。不會也不會忘記這一點，在這個具有像徵意義的烈士哈桑·納斯魯拉沒有也不會僅僅犧牲抵抗、榮譽、權利和權利的世界裡。
《揭露事實》週刊，主編 Jaafar Al-Khabouri